很多支持共產主義的人有錯誤的認知,以為民主自由主義是包含共產主義思想,那是完全錯誤的想法, 而一般共產主義思想者, 其實根本沒有認真, 也沒有搞懂民主自由,只是自己亂想,如果去統計的話會發現支持共產主義的人大部分都是有侵害迫害他人,想要掌控權力,以為人類是需要被極權控制,喜歡特權文化,以自己為中心,為了自己可以犧牲他人等思想的人.
很多支持共產主義的人有錯誤的認知,以為民主自由主義是包含共產主義思想,那是完全錯誤的想法, 而一般共產主義思想者, 其實根本沒有認真, 也沒有搞懂民主自由,只是自己亂想,如果去統計的話會發現支持共產主義的人大部分都是有侵害迫害他人,想要掌控權力,以為人類是需要被極權控制,喜歡特權文化,以自己為中心,為了自己可以犧牲他人等思想的人.
很多人的正義是有偏頗的,這裡提出一個基準的準則,為什麼可以稱為準則,是因為所定義出來的準則必須可以通用而且在於人權下達到通用,所謂的正義不是人人權力都相等,這反而是不符合正義的標準,人人權力都平等是平等的定義,不是正義的定義.
生於當代環境看透當地文化, 老莊思想是與華人追求向上的思想相反, 並非常道, 他們也沒有執著於自己是甚麼人, 也從來沒有覺得自己是甚麼人就覺得高傲或卑微, 自然無為的生存著, 反名反利反權的不爭自由順應自然地生存著, 便是道. 而華人最喜歡追求名利權力, 因此可以間接說, 生在華間反華, 以自然生存之道, 反當代當地文化(華文化)的一切名利權力, 只有自然不爭無為之道, 洞見事物本質, 達到內心如善水才能讓生命活出喜悅圓滿.
不可否認孔子是華文化重要的根基, 但老子認為孔子之道只是為求名利, 想法上也反對孔子, 其實也算是間接反對華人追求功利文化, 不追求任何身份, 順應自然就好, 與現在很多人被洗腦以後, 為了追求中華強大, 然後欺壓他人的想法, 是完全相反的, 萬物皆有所用, 不求強大才能善, 才是人道.
在眾多資料中, 中國人所寫的歷史和文獻,因為他們有統治上的需求,時常會為了洗腦而造假,而且主觀意識以自私為中心,就他們所作的科學報告的角度也很自我為大, 總以自己或自己民族為出發點, 很少替弱小族群發聲. 他們幾乎不說明自己錯誤的地方,也不反省自己不好,例如中國歷史幾乎以華夏漢族為中心,用武力搶奪其他人的財產土地,殺害霸凌他族,血洗並洗腦他人,強迫他人也要說自己是華夏漢族的華人(但其實很多人不是漢人), 如果說不是,就會被他們霸凌侮辱. 他們不友善他人,也不願意接受容忍他人意見,總以為自己所知道的才是正統,所以很多中國的資料和歷史文獻都是有問題的,因此不列入參考.
這裡需要的是更多支持弱勢抵抗強權的討論,因此中國歷史和這裡有違背相反之處,將排除非人權強權迫害思想提出對華文化洗腦他人錯誤的反思,站在人權和弱勢角度思考為主.
華文化(亞洲,東方的部分區)或基督文化(歐美,這裡的基督文化是特指基督受洗人)就某些觀點來說,可能某些文化好的比較多,或是壞的比較多,這一篇是討論親子文化,主要是研究東西方對於親子間的關係,但此處要說明,部分東方人不一定按照華文化,部分西方人也不一定按照基督文化,這裡講的是單純兩個文化比較,並非等同於東方人或西方人全數都如此,例如洋化(西化)的台灣人,很多家裡受到基督影響的關係,會實行基督愛的文化,又可能參雜華文化的觀念,但這裡僅僅討論單純的兩個文化的差別,如果讀者已經有愛的觀念,那就是受到基督文化的影響,基督文化的影響目前還是最多的,例如每周七天,這就是基督文化中的上帝創造人類花的天數,而星期日是為了讓被創造者與上帝溝通而進行禮拜,所以星期幾又被稱為禮拜幾.
智慧是融會貫通的知識,不侷限但是有一定的基則,能夠寬廣理性的分析判斷但並非全拿的損人利己觀點,不偏向惡勢力而保持善良不霸凌,風水輪流轉,吃虧有時候才是佔便宜,要通曉前因後果,來龍去脈,這樣才算的上智慧
困境001 我們的教育教出了很多隻鴨子 然後那些鴨子 在把同樣的問題教給下一代 強迫把下一代也變成聽話的鴨子 這就是填鴨教育