正義的準則－文化研究&其他分享

很多人的正義是有偏頗的,這裡提出一個基準的準則,為什麼可以稱為準則,是因為所定義出來的準則必須可以通用而且在於人權下達到通用,所謂的正義不是人人權力都相等,這反而是不符合正義的標準,人人權力都平等是平等的定義,不是正義的定義.

正義的標準要符合下列這個要素:

沒有人希望自己的權力損失,但是因為社會地位和環境現實因素本來就有差異,因此如果只是讓大家的權利相等,那只能符合平等,但卻不是正義,因此正義跟平等不同的地方就是,已經擁有不錯的條件的人,要讓出權利給沒有那樣條件的人,消弭初始條件的不平等,這樣才是正義.

從這關觀念出發,所以不管是宗教(佛教道教基督天主)或是西方的正義觀念,都是幫助弱小,幫助初始條件比較不好的人,也就是行善,不過這裡更明確推崇西方愛的正義,所謂正義就是愛的延伸,重點是自己幸福,也給別人幸福,這點是東方人很難做到的, 特別是東方人並沒有愛的觀念, 受到華人文化影響, 東方人大部分自古以來到現今還都是屬於奴隸文化制度(這個部分會有另外的說明).

舉些違反正義例子:

例如台灣公教人員其實福利已經優於一般勞工,每年政府都給予補助,包含一些減免和優惠,國民旅遊卡等措施,也在薪資上給予高於底層勞工薪資(底層勞工數量遠大於公教),雖然公教都說沒有調薪,但事際上公教系統的人每年都有年資增長薪水也跟著增長,但是工作其時還是一樣,業界則很現實,苛刻員工超時工做是很正常的,就連官方現有的工作標準,也遠少於公教,最嚴重得是退休,退休的本身意義是指人不再對本來的工做付出貢獻,但是還是要領相當於工作的薪水,而這些薪水卻是其他人要幫忙負擔,種種情況來看都是不符合正義的定義,退休精確的定義就是已經不再貢獻,照理說應該是所有的人都給相同的金額,而這金額應該是符合基本生活開銷或是略高於基本生活開銷. 然後國家把更多的錢拿去做其他建設或做社會福利等. (對於24小時輪班,或是有生命危險的工作之公教人員,應該是要更保障. 因此軍警消並沒有被列入此處的公教範圍, 但對於軍警消的管理層文官非第一線面臨生死人員, 應列入此處 , 這裡所提的都是針對文官 )

然後再來看國家發展問題,一個國家就像一個大型公司,公司要賺外國的錢才能算是真正賺錢,因此公司會著重於銷售人員和產品製造,研發人員,但是正常發展的公司不會把行政人員,沒有辦法賺外面錢的人員提高薪水到比能夠賺外面錢的人還要高,因為公司給行政部門非常高額的錢,那誰要作研發生產銷售呢?而這樣做就會導致公司毀滅,因為公司必須賺外面的錢才能維持公司經濟,行政人員主要是要來幫助公司效率化(公司輔助服務系統),讓公司其他部門更專注於賺錢,然後行政部門也能夠因此而分得紅利,所以行政效率不佳的公司,行政手續複雜但卻沒有效率的公司,也會是一個很大的拖累原因.

國家也是一樣,所以拼經濟要賺的是外國的錢,音此出口貿易,觀光等都是重要的重點,除了要注重內部資金流通,更要重視如何讓外國消費購買國內的物品服務等,公教就像公司的行政人員,如果公教已經得到相當的福利,但卻又要享受更多,但是卻是犧牲他人的概念上,除了本身就不符合正義,更嚴重的是會拖垮國家. 而且公教有幾個問題點沒有解決,就是業界有非常嚴謹的績效考核,考核多次不良的人會被辭退,這樣的考核可以留下優秀的人,惕除不適合的人,領相當於業界,卻沒有業界那樣的考核,這個問題也產生了很多不適任的人一直留在岡位上.

有許多行政部門的公教會說,我當初如何辛苦通過考試,你們沒資格這樣批評,其實這就是很典型的利己犧牲他人主義,這樣的想法不但不符合正義,也不能讓國家更好,過度的將社會資源集中在輔助服務系統,這是會導致整個系統走向衰敗的問題. 反而應該是以下這樣的概念才對,要進入國家輔助服務系統就要有我為了國家而不是為了個人,求溫飽但更求貢獻,也認知不能從外界拿取更多的資源不犧牲他人因為是輔助他人才是符合正義正確的概念.

業界有很多人高薪,這是公教很忌妒又羨慕的,但是公教人其實根本不曉得業界辛苦程度是公教數倍,公教沒做好其時逞罰少,但事業界沒做好就是賠錢就是開除,績效考核非常嚴謹,每日緊繃過生活,公教其實沒有到業界去只是羨慕高薪人事,但卻不曉得業界初期辛苦或一直辛苦被叮,甚至於上司時常破口大罵,壓力極大,很多人是那樣的環境熬過來的.

為何台灣業界的工作壓力很大,原因是因為這裡沒有提到的軍,本來軍公教都是國家的輔助服務部門,所有的這些人的預算薪資都是國家編列,也就是不是從專外國的錢來的,都是透過稅收來發給這些人的薪水,但是之前提的公教卻沒有軍,因為軍相對於公教來說,是相對辛苦而且低薪,而台灣的業界很多人是當過兵出來的,因此破口大罵極大壓力也是從軍中的制度來的,軍紀是不太考慮人性,只考慮結果的,雖然很多時候過度逼緊的制度讓人很痛苦,但是常常發現很多人根本是亂搞而導致問題,特別是早期的軍中,所以公司文化發展到今天,可以看到兩個制度文化同時共存在公司,一個是嚴謹軍規的制度,一個是人性化的制度,而軍規制度會在於生產部門,人性化制度會在於研發部門,主要就是因為兩個部門的水準也不同,重要性也不同,研發需要創新,這是給壓力反而會有反效果的,但也不是都不給壓力,而是有彈性,而且研發也是公司未來布局專利和公司技術發展的核心,因此彈性的人性化文化才能留住這些核心人物,但是生產部門因為產品更新或是方法更新,而有技術或方法被取代的可能性,因此沒有所謂的傳統工藝問題,就是工匠文化,因此技術更新很快,執行生產的人必須常常更換方法以適應新技術,因此即使人員離職也沒關係,很快就又可以培訓新員工,加上這部門的人無須高專業知識,但是還是要有一定的知識經驗,因此這部門就會採取軍事管理方法,這是目前大企業的通則,無論是韓國日本台灣中國都是如此,這是大企業的生存之道. 但是公司如果不能區分出哪個部門的重要性就會導致公司失敗,同樣的國家也是,因此美國情況大概就是業界創新的人會有超高的薪水,其他行業很難超越,而優秀商業經理人,專業人員等都有相對高的薪水,反觀公部門薪水就糊口,因此人民會盡所能的去增加自己的能力,這樣國家也因為國民努力而得到好處,但是不代表美國甚麼都好,美國有更多的情況是高薪讓優秀的外國人到美國工作,而政府的工作就是確保國家安全,確保資金流通,確保科技領先,確保人才可以進入國內,確保自己國家優勢等,但是沒有確保公教人員是比業界還要優渥,這裡公教人員不包含大學系統和研究單位,因為大學教授或是研究單位反而是要高薪才能留住人才. 但是還是要有一定的淘汰制度,才能確保整個團隊的領先性.

總結來說,就是一部分為了自己的利益,無論如何都要犧牲其他人的利益,甚至是幸福,來成全自己,這就是東方奴隸文化的一部分,他產生的就是優渥的特權階級.

第二個不符合正義原則的就是反同性婚姻

同性婚姻最主要的目的是讓同性的人取得法律上應該有的權力和幸福(成家),不受到別人歧視,反對的人的主觀意思卻都只是在違背傳統,違背文化,簡單說是違背他們的想法,但是卻不願意給別人幸福,也不願意祝福別人幸福,而所謂的傳統只是原本認定的家的功能的問題,家庭功能被定義魚養兒育女這樣的小範圍,但沒考慮到幸福才是家最重要的根基,反對的人可能也不曉得家兩個人即使沒小孩無法生育小孩也能是一個家,也不能接受家是給予愛的地方,給予幸福成長的地方,無論性別,給別人幸福給予愛,幫助弱勢都是正義的根本,也是一種行善,很多基督徒也在於書面上說的婚姻就是一夫一妻的狹隘認知,其實當初一夫一妻一男一女都是因為為了公平正義的問題來的,因為古代有權力有錢的人所訂下的法律是一夫多妻(東西方皆同),導致連女生為了過上好日子也都找上有錢有權的人,這樣讓單身男生變多的情況下,社會反而進入隨時不和諧的情況,因為一旦有人突然變有錢有權,就希望可以擁有更多妻妾,不但妻妾本身心理不平衡,而且單身男在特定情況下,例如野外遇到單身女,或是一群男生突然獸性大發,可能對於女生強暴輪暴的問題就很多,因此很多人也在反抗中失去生命,那時候的一夫一妻的概念主要是讓社會有穩定的作用,就像北歐國家性除罪化,設立紅燈區結果性犯罪降低,因為常常可以取得的東西就反而沒那麼重要,而男人卻時也很多只是為了性發洩而只用下半身思考的人很多,演變到今天,雖然還是有零星的強暴事件,但相對於古代已經少很多,古代甚至於在戰亂的時候,都會有大規模的輪暴行為,而一男一女的文化也能讓女權提升,而且達到正義的基本概念,在古代的中國,還有人為了爭寵,殺害同樣是女人的情況比比皆是,一個人一個,這樣會減少很多紛爭.

到了現代,同性戀者浮出檯面,其實他們本來就都存在著,只是台面上或是檯面下,因此即使符出檯面,異性戀者也不會因為這樣就變成同性戀,當然或許有部分的人會背影響,但是不代表所有的人都會變成同性戀而導製滅亡. 同性戀他們要的也是一個家,家的功能本身不是只有傳宗接代,更有和諧的愛和幸福,也就是說明異性戀也不見得的幸福,這是事實,而反對的人不願意他們這群人幸福,因此打壓著,說會危害社會,但是異性戀者不也是危害社會嗎? 那人類工業發展導致環境惡化,每年台彎上千人死於車禍等等,這些危害更為嚴重,但是我們卻沒有制止,極權國家如中國或北韓,我們也不去反對,這些國家每年殺掉多少無辜的生命,為甚麼卻來阻止社會上一群想要幸福的人呢?